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《古董局中局》这片子,从一开始就吊足了我的胃口。对这部新片的期待,纯粹来自影迷对一个类型许久未见的感慨。

动作、冒险,带点悬念和喜感。斗智斗勇,纵横古今,从文本到视觉各路奇观,眼花缭乱,不明觉厉。

不蹭话题,不搞隐喻,不上价值,不玩煽情,不背负任何多余的任务,不带有任何多余的目的,就是让观众坐在影院里,得到120分钟扎扎实实的娱乐。

具体到动作冒险这个类型,上一部做到这一点的国产片,是6年前的《寻龙诀》吧?

这是我看《古董局中局》前,乃至看过点映之后,最大的那个感受:

这年头儿,纯粹的爽片,实在是太少太少了,而真能被爽到的爽片,就更是少上加少了。

于是,爽到,就是在我看来,《古董局中局》最大的价值所在。

它或许不完美,但在2021年末这个时间点,在我对国产电影斤斤计较了一整年之后,对多数观众,这就是你最需要的那种电影,也是我最愿意推荐给大家的新片。

只因为那久违的、单纯的快乐。

《古董局中局》,值

先简单说两个我喜欢的点吧,一内一外:

内是叙事。

总说电影是镜头语言,不止是小众电影,娱乐属性拉满的类型片,更要看有没有充分利用影像——而非全靠直来直去的台词——来完成叙事。这部分《古董局中局》完成得很好,五个字,好看又高效。

比如开场用一段骗术,既点出古董江湖的尔虞我诈,更重要的,雷佳音饰演的许愿半混子半高人的隐士形象瞬间就立起来了;随后一段鉴古比赛,既是通过对比许愿和药不然的表现来继续丰满人物形象,也是向大家呈现,这是一个怎样精彩刺激的古董江湖。

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说白了,好的商业电影,放大看是个好故事,缩小看每个段落也是独立成章的小亮点。对《古董局中局》这样的电影,能把观众带进那个看似熟悉、实则新鲜的古董江湖,一半的爽感就已经锁定了。

包括下面这样,用特效的镜头语言来具象化整个鉴古的过程,直观、好看,也没有削弱半分古董的神秘感和高逼格。

具体故事我们下面展开聊,但有这样清晰的叙事思维,是《古董局中局》一切爽感的基础。

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外是演员。

之前总说,爱情电影选对了男女主,就已经成功了一半。主打爽感的动作冒险类型,又何尝不是这样呢。

选角的关键,就是看演员气质,能否和人物魅力无缝对接。这里面,四个主要人物,许愿的颓唐隐忍,药不然的野心,黄烟烟的侠义,付贵的油滑,都是各自的直观特质,但选角好就好在,四个演员能呈现出四个人物藏在暗处的复杂性:

比如许愿从混子到英雄,这个转变的内在逻辑雷佳音的表演给得很清楚;药不然五脉接班人的野心之下,那种亦正亦邪的感觉放在李现身上也很合适,甚至还会带点迷惑性;包括黄烟烟的正义背后,辛芷蕾也演出了试图证明自己的不服;付贵选了葛优,虽然一定程度弱化了这个人物的黑白难辨,但结合他的最终命运,葛优的表演也完全担得起先喜后悲的整体基调。

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聊了这么多,我想对《古董局中局》的好感,还有一个客观原因,就是这几年,我们确实看了太多主旋律基调的商业电影,没错,主旋律是这个时代中国电影的核心走向,但这也的确给《古董局中局》这样的单纯爽片,带来了一些额外的观感加分。

那种感觉就像是,看多了线上的相声和脱口秀,偶尔去线下听一场,演员没有包袱,更放得开,我看得自然也更放松、更享受、更乐在其中。

整体印象就聊到这,下面还是展开聊几个更细分的亮点。

1.

真与假

说真的,对我这个没看过原著的观众,对这部电影最感兴趣的,就是那个古董世界的真真假假。看完后也确认,这就是我看《古董局中局》最大的乐趣来源。

这里的真假,包含了两层意思:

一是真实历史与虚构冒险的真真假假。

故事的麦格芬,那颗明堂佛头,本身就有明确的历史依据。其全称为“武则天明堂佛头”。

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明堂作为武则天当年权力最盛的产物,是李唐王朝当时祭祀和接见外宾之处,至于佛像和佛头,则应该出自明堂对面的天堂,也被成为通天宫。看过徐克《狄仁杰之通天帝国》的,肯定知道我在说什么。

包括故事中提到的,武则天大将(实为男宠)薛怀义因为失宠不满,一把火烧了明堂,乃至抗战时期,国内的有识之士为了防止国宝外流而自发建立组织,采取行动,和片中提及的30年代著名的围棋世纪名局,吴清源vs本因坊秀哉,都是历史确有记载的史实。

这其中,我最喜欢的一个设计,就是那句解谜的关键,“阴在阳之内,不在阳之对”。这话出自《三十六计·瞒天过海》,放在这个故事中,尤其值得回味。

《古董局中局》,值

当这些真实发生过的历史、真实记载过的古语,被放置在虚构的古董江湖和五脉家族恩怨,及至故事的主线,即许愿等人寻找真佛头这段虚构的冒险当中,那种明知为假、却也不自觉意以为真的观影乐趣,确实是独一无二的。

二是人物身份和故事情节诸多反转的真真假假。

一个强调过好几次的类型片法则是,好的商业电影,往往是把一个简单的故事讲得很复杂(很多电影就失败在顺序反了)。《古董局中局》改编自同名的畅销小说,看过原著的应该明白,改编必须删繁就简,明确主线。电影就是这么做的,主线用三个字就可以说清楚:

找佛头。

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而围绕这样一个清晰简单的主线,剧本却也玩出了很多复杂的花活儿。主要就体现在,人物身份的真真假假上。

许愿真是个躺平的混子?药不然和许愿到底是敌是友?付贵和老朝奉是一伙儿的?以及,那颗真假难辨的佛头到底藏着什么秘密?

这些由找寻佛头引出的诸多悬念,和连续不断的反转,让一个足够简单的故事也可以被讲得淋漓酣畅。

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2.

古与今

如果说真真假假,可以视为一部爽片的所谓智力奇观,那么在我看来,《古董局中局》的另一个亮点,就是我感受到了实打实的氛围奇观

不同于那些具体的虚实和反转带来的爽感,氛围所营造的奇观感,更像是一种整体的、沉浸其中的感受,说不清道不明,却又十足真切。

真要总结,我觉得两个词也可以概括:

年代感、中国味儿。

故事发生在90年代初,且整个背景还要上溯至民国,乃至唐朝。贯穿古今当然会带来很强的沧桑感,但我感受最深的,还是对90年代的质感还原。尤其是当90年代和古董江湖两个关键词融合在一起,那种粗粝中暗藏玄妙的体验,还是非常享受的。

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至于中国味儿,则一直是我坚持认为的,中国电影想要做出品牌感和国际范儿的重要前提。

本质上,我们可以上升到文化自信的高度。但平心而论,《古董局中局》的中国味儿,就是在于电影讲了一个真正的中国故事。

古董、寻宝,这些最普世的元素,放眼世界皆不新鲜。这里的中国味儿,还是在“局”和“鉴”上。

这两个关键字,引申出的基础的文物知识、历史背景,和进阶的江湖智慧、明争暗斗,都是非常中国的表达。

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3.

面子与里子

最后要说的是,爽片的爽感,不仅来自视觉奇观、智力奇观和氛围奇观,一个很重要的标准,是回味空间。

面子与里子,这可能是《古董局中局》中映射最多、也最值得细品的地方。

最浅一层,佛头的面子和里子,关系着故事谜底的揭晓;往深了看整个故事,面子是找佛头,但里子其实是一个家族,跨越三代的荣辱与使命。

从许愿的爷爷许一城因为将佛头献给日本人而被视为汉奸枪决,到父亲许和平为寻找真相、保护儿子而隐姓埋名,再到许愿沿着父亲留下的提示一步步解开佛头之谜,半个多世纪过去,真相大白,让人唏嘘,更让人动容。

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而具体到许家三代,面子上,爷爷是人人喊打的汉奸,父亲失踪多年,许愿本人更是躺平认怂,苟活于世。但这个家族的里子,是守卫与牺牲。

有这一层内在情感,就让电影多了几分回味,也让电影的爽感变得更加立体,也不再廉价。

关于这些表达,因为电影刚刚公映,我就不再做更多的剧透了,那些回味,还是留给大家看完片后,自己细细感受吧。

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结语

如果按木桶理论来看,《古董局中局》就是一个短板较长、且整体均衡的优质木桶。不过,说回开头,我最满意的,或者说在未来中国电影上最愿意看到的一个特质,还是纯粹

那是回归电影本源的纯粹,回归娱乐本源的纯粹,回归创作本源的纯粹。

显然在这个时代,无论中外,这种纯粹都不是主流。

越是如此,就越可贵。

当然,倒是不必过度拔高。还是我前面说的,看《古董局中局》这样的电影,就像看一场线下的脱口秀演出。得到120分钟忘记烦恼的开心快乐,仅此而已。

值得,足够。

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